江城武漢,，這個從古云夢澤發(fā)展起來的城市，江河湖塘,，星羅棋布,；浩瀚長江與漢水，慷慨地流經(jīng)中心城區(qū),；這兩支源遠(yuǎn)流長的寶貴淡水資源,，如此豐沛地哺育著江城人民。秋末泛舟,，悠然江上,。岸邊的密林和江泥沖刷出來的攤頭,，高低起伏，平淡安逸,，皆收于夢中,。今天鄭州餐廳裝修公司金博大裝飾小編為您推薦江上隱東方美學(xué)中餐廳設(shè)計！

中國古代,，漁父形象和漁隱的生活方式是隱逸文化的經(jīng)典符號,，也是象征。自蒙人南下,，漢族文人仕進(jìn)無門,，社會地位驟降，多數(shù)選擇了隱逸山野,，于是,，漁隱便頻繁出現(xiàn)在了紙絹上。結(jié)合武漢特有的地理位置和中國傳統(tǒng)人文精神,，遂決定為江城食客帶來“隱士餐飲文化”實(shí)踐,。

近鄰日韓，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了“東方隱士文化”,，經(jīng)過數(shù)百年來的沉淀和演變，通過藝術(shù),、建筑,、器物、飲食回歸當(dāng)代生活,，并以“詫寂,、幽玄、物哀”這三個關(guān)鍵詞來詮釋東方文化,，創(chuàng)造屬于本國的文化語境,。

“隨方置象，各有所宜,，寧古無時,，寧樸無巧，寧儉無俗”作為中國文人隱士審美的共識,，設(shè)計者將審美觀念應(yīng)用到餐廳的空間陳設(shè),、VI設(shè)計、背景音樂,、服裝,、燈光和藝術(shù)品選擇中。從意境到形式都有體現(xiàn)：物料的選擇上,，回收老木,、使用古樸的石料為空間增添時間的深度及豐富聯(lián)想,。就現(xiàn)階段的商業(yè)環(huán)境而言，流水線式的工業(yè)化創(chuàng)造,，無法支撐深刻的文化內(nèi)涵,，但與舊物一起，卻能碰撞出獨(dú)特的記憶點(diǎn),。

美,，不存在于物體之中，而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中,。燈光設(shè)計中,，把控明暗對比的強(qiáng)弱，創(chuàng)造出一種幽微迷人的高級用餐氛圍,。編曲方面,，邀請藝術(shù)家為《江上隱》量身定制，把握音樂對氛圍的影響,，大音希聲,，讓空間沉靜下來，呼應(yīng)“隱”的內(nèi)涵,。

樸素的事物有直抵人心的美感,，大漆作為楚文化的強(qiáng)符號，廣泛應(yīng)用在空間的器皿選擇上,，符合《江上隱》的在地性文化定位,。服裝設(shè)計中，使用“夏布”,，“香云紗”等中國傳統(tǒng)面料,，裁剪大氣簡約，面料在幽暗的燈光下,，自然散發(fā)出獨(dú)特的質(zhì)感和輪廓,。

澆書，清影,，漁影,，秀石，寒沽,，望月,，懷鶴，春曉,。訪莊,、釀桃、風(fēng)竹,、疏林,。江上隱主理人設(shè)八間包房及四個卡座,。取自元代畫家吳鎮(zhèn)作品的題詞，中國古代文人的閑適隱居,，變成了江城人民超然的餐飲姿態(tài),。

-水墨畫家根據(jù)空間精神的專門創(chuàng)作。首先,，強(qiáng)調(diào)極簡精神,，中國哲學(xué)的虛，是實(shí)的生命的養(yǎng)成,。第二,，單色之玄，中國畫中的空白,，使空白具有了生命的呼吸,。用水墨反復(fù)在宣紙上渲染，這種渲染,，既可控又不可控,。水墨在宣紙上自然滲透，是不可控的,，但方向,、層次、濃淡又是意象的,，人的主觀性與水墨的自然性獲得一種偉大的平衡,，人和自然共呼吸，使餐飲空間擁有獨(dú)與天地精神相往來的“漁隱”精神,。選擇一位可以提供抽象范式的水墨藝術(shù)家，用當(dāng)代理念直接宋元境界,，又含極簡主義和單色繪畫的理法,，是“隱逸”空間的重要襯托手段。

室內(nèi)外,，空間和自然環(huán)境的變化,，本案中餐廳設(shè)計對應(yīng)著中國文化中關(guān)于“江”和“隱”的壯闊、流轉(zhuǎn),，從宋元到當(dāng)代,，致力于使用中國傳統(tǒng)物料和文人審美哲學(xué)，這也是設(shè)計團(tuán)隊想表達(dá)的主要設(shè)計觀念,。